齊國(guó)作為周朝的一個(gè)諸侯國(guó)，其服飾生產(chǎn)管理模式不可能完全脫離周朝經(jīng)濟(jì)管理制度的制約和影響。是周朝經(jīng)濟(jì)管理制度發(fā)展、演變和進(jìn)步的產(chǎn)物，也是周朝服飾管理制度的延續(xù)和拓展，但獨(dú)特的人文地理、生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件及思想文化意識(shí)，決定了齊國(guó)的服飾生產(chǎn)管理制度的模式異于周朝和其他諸侯國(guó)。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中“七國(guó)異族，諸侯制法，各殊習(xí)俗”的記載，比較真實(shí)客觀地表達(dá)了當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)在各個(gè)方面的差異。
據(jù)史料記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以臨淄為中心的齊魯?shù)貐^(qū)是中國(guó)最早的絲織中心，“齊紈魯縞”在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名。齊國(guó)生產(chǎn)的“冰紈、綺繡、純麗”等高檔絲織品，不但做到“人民多采布帛”，而且還大量輸出，暢銷各地，致使“冠帶衣履天下”，成為當(dāng)時(shí)服飾潮流的弄潮兒。所有這些，都與齊國(guó)科學(xué)、合理的絲綢服飾管理制度有著密不可分的直接關(guān)系。《史記·貨殖列傳》《漢書(shū)·地理志下》和《考工記》都有明確記載，其貢獻(xiàn)對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而意義重大。本文通過(guò)對(duì)齊國(guó)絲綢服飾生產(chǎn)管理體制的論述，力圖解讀齊國(guó)絲綢服飾之所以“冠帶衣履天下”其必然性背后的文化意蘊(yùn)。
1 完善的管理體制
齊國(guó)經(jīng)歷了從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)化，政治、經(jīng)濟(jì)力圖革新。太公因“功冠群公，繆權(quán)于幽”，姜尚首封， 《史記·周本紀(jì)》有“封功臣謀士，而師尚父為首封”的記載。太公建都齊，今臨淄一帶，并制定了一系列促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)制度。歷代君主都沿襲了“因地制宜”的治理方式，特別是齊國(guó)賢相管仲采用了“三國(guó)五鄙之制”“相地衰征”及“重本重末”，制國(guó)二十一鄉(xiāng)，其中六鄉(xiāng)為工商，并設(shè)立了相關(guān)管理人員的經(jīng)濟(jì)策略，使其國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。在服飾生產(chǎn)管理方面，采用了規(guī)范化管理模式和質(zhì)量管理責(zé)任制等措施，為歷代服飾生產(chǎn)管理的進(jìn)步與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。
1.1 規(guī)范的管理模式
“衣”在齊國(guó)不僅是日用消費(fèi)品，更是“昭名分、辨等威、表德勸善”體現(xiàn)著裝者身份的符號(hào)，《管子·立政》日： “衣服有制”、“度爵而制服雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服。”因此，備受統(tǒng)治階級(jí)的蓖視和青睞。齊國(guó)在服飾生產(chǎn)與管理方面采取了一系列的管理模式，設(shè)定了有關(guān)服飾內(nèi)容的各種管理職位，派專人管轄，分工精細(xì)，工序銜接嚴(yán)密，各有專責(zé)，體現(xiàn)了官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)。齊國(guó)這種重視手工業(yè)技術(shù)的傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。
1.1.1 技術(shù)繼承模式——子承父業(yè)，同業(yè)相聚
《考工記》有“六職各有分工，百工與居一焉”的記載。“子承父業(yè)，同業(yè)相聚”的技術(shù)繼承模式，不僅使齊人在耳濡目染中掌握技術(shù)要領(lǐng)，減少了技術(shù)遺失的可能性，而且這種技術(shù)繼承模式被后人延用幾千年，成為中國(guó)封建社會(huì)不成文的技術(shù)傳遞手段之一。同行聚集的政策，則促進(jìn)了同行之間的交流和切磋，從而提高手工業(yè)的技藝，由此來(lái)達(dá)到“相語(yǔ)事以，相示以巧，相陳以功”的目的。
1.1.2 產(chǎn)品質(zhì)最控制模式——刻鏤文采毋敢造于鄉(xiāng)
產(chǎn)品質(zhì)量要求嚴(yán)格，對(duì)于工藝難度性較大的手工藝技巧，或特殊工藝品，齊國(guó)采用了禁止私人生產(chǎn)的辦法，以免出現(xiàn)不符合規(guī)定的產(chǎn)品流于市井， 《管子·立政》有“論百工，審時(shí)事，辨功苦，上完利，監(jiān)一五鄉(xiāng)，以時(shí)鉤修焉，使刻鏤文采毋敢造于鄉(xiāng)，工師之事也”的記載。
1.1.3 技術(shù)人才招聘模式——來(lái)天下之良工
利用各種優(yōu)厚的待遇和條件招聘奇人、能人發(fā)展手工業(yè)，大批技藝高超的工匠“歸齊如流”，促使齊國(guó)在制造業(yè)、鑄造業(yè)、紡織業(yè)等多種行業(yè)都得到前所未有的發(fā)展。“選天下之豪杰，致天下之精材，來(lái)天下之良工”的記載，體現(xiàn)了齊國(guó)對(duì)手工業(yè)技術(shù)人才的重視和認(rèn)可。
1.2 質(zhì)量管理責(zé)任制
1.2.1 管理層生產(chǎn)責(zé)任制
記載齊國(guó)手工業(yè)技術(shù)的官方書(shū)籍《考工記》六職的分工為：“審曲面勢(shì)，以筋五材。以辨民器，謂之百工。通四方之珍異以資之，謂之商旅，筋力以長(zhǎng)地財(cái)，謂之農(nóng)夫。至絲麻以，謂之?huà)D功。”其中“百工”又細(xì)分為六大技術(shù)門類和三十個(gè)專業(yè)工種。“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二。”這些門類和工種都配有專門人員進(jìn)行管理，他們分別被稱為“人”或“氏”，所用名稱有“輪人”“弓人”“梓人”“筑氏”“治氏”“鳧氏”“染人”“縫人”等，其主要職責(zé)是管理“百工”。從鄭玄的注解中進(jìn)一步證實(shí)了這種說(shuō)法： “其日某人者，以其事名官也；其日某氏者，官有世功，若族有世業(yè)。以氏名官者”。染人負(fù)責(zé)主管染絲帛。縫人負(fù)責(zé)縫制內(nèi)宮王、后衣服等物，等等。
據(jù)《考工記》記載：齊國(guó)的手工業(yè)劃分非常精細(xì)，每道工序都有明確的分工，器物、服飾及服飾材料都有嚴(yán)格的總體技術(shù)要求和尺寸標(biāo)準(zhǔn)，并且選派專人設(shè)計(jì)管理和檢查，其專業(yè)化、制度化和分工的精細(xì)化已達(dá)到很高的管理水平。管理層嚴(yán)格執(zhí)行關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量方面的規(guī)定，確定產(chǎn)品質(zhì)量的目標(biāo)和規(guī)劃，監(jiān)督并督促質(zhì)量管理的開(kāi)展情況。并對(duì)質(zhì)量出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行檢查，研究具體的解決方案，對(duì)“百工”的產(chǎn)品質(zhì)量作出優(yōu)劣評(píng)定，確定不同的獎(jiǎng)懲制度。
1.2.2 “百工”的質(zhì)量管理責(zé)任制
《齊文化通論·科技》中對(duì)六大技術(shù)部門作了詳盡的講述，其中“攻皮之工”和“設(shè)色之工”是專門針對(duì)服飾加工的工種。“攻皮之工”工作內(nèi)容主要有“函”“鮑”“鉀”“韋”“裘”五個(gè)崗位，每一個(gè)工種都必須按照規(guī)定做好自己的本職工作。“函”專門制作護(hù)身披甲，“鮑”是鞣制皮革，“鐔”專門制作鼓，“韋”制作祭服蔽膝之衣，“裘”專門制作皮衣。設(shè)色之工為“畫(huà)”“績(jī)”“鐘”“筐”“黃”五種。“畫(huà)”和“繢”主要是繪或繡來(lái)滿足服飾的“五彩文飾”，“鐘”其工作是染制羽毛，“筐”染制布帛，“黃”主要是練絲和練帛。“百工”必須明確具體職能、工作、范圍、內(nèi)容及產(chǎn)品要求，使每一位“工”做到崗位清楚、任務(wù)明了，以及責(zé)任到具體某個(gè)人。“百工”所運(yùn)行的工種復(fù)雜精細(xì)，每一項(xiàng)操作都必須嚴(yán)格按照規(guī)程和要求。認(rèn)真勤槍和自檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以保證每個(gè)匠人優(yōu)良的產(chǎn)品質(zhì)量和工作效率。
1.2.3 原料的質(zhì)量管理責(zé)任制
據(jù)史料記載：無(wú)論是紡織、畫(huà)績(jī)、染色還是面料的選擇，負(fù)責(zé)人對(duì)其下一級(jí)的管理人員都要進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)，嚴(yán)格按照規(guī)定槍查原材料的質(zhì)量，并按服飾制作的原料配比要求發(fā)放，對(duì)庫(kù)存物資認(rèn)真檢查，杜絕不合格的產(chǎn)品出現(xiàn)。對(duì)“百工”要求嚴(yán)格。檢查物料是否符合規(guī)定，尺寸是否準(zhǔn)確，款式是否標(biāo)準(zhǔn)，做工是否細(xì)致，成品顏色是否符合要求，物料是否遺漏或缺損，是否能按預(yù)定時(shí)間完成，等等，并對(duì)整個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)流程中出現(xiàn)的問(wèn)題負(fù)責(zé)。
1.3 獎(jiǎng)罰分明的管理模式
對(duì)于不同職責(zé)的負(fù)責(zé)人，實(shí)施政績(jī)考核制度，每月月底做好一個(gè)月的治績(jī)統(tǒng)計(jì)，并上報(bào)；每月的上旬、中旬、下旬的最后一天，上報(bào)十天內(nèi)每天的治績(jī)：年終，命令大宰屬下所有官員做好一年的治績(jī)統(tǒng)計(jì)，逐級(jí)上報(bào)。對(duì)不能按時(shí)完成任務(wù)的管理人員進(jìn)行懲罰，相反，對(duì)政績(jī)優(yōu)秀的人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。《周禮·地官》有“歲終，則考其屬官之治成而誅賞，令群吏正要會(huì)而致事”的記載。
2 嚴(yán)格的產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)
2.1 統(tǒng)一的產(chǎn)品造型
深衣主要出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是齊國(guó)日常類服飾之一。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期深衣曾一度盛行，直至秦漢。古代深衣在造型上要求嚴(yán)格，追求“規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋被土”和“十有二幅以應(yīng)十有二月；袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直：下齊如權(quán)衡以應(yīng)平”結(jié)構(gòu)造型。而且對(duì)于飾邊的運(yùn)用在《禮記·深衣》中也有明確規(guī)定：“具父母、大父母，衣純以縋；具父母，衣純以青。如孤子，衣純以素。純袂、緣、純邊，廣各寸半。”體現(xiàn)了齊國(guó)“禮制”下的標(biāo)準(zhǔn)化服飾。
2.2 統(tǒng)一的尺寸標(biāo)準(zhǔn)
嚴(yán)格的產(chǎn)品尺寸標(biāo)準(zhǔn)是服飾向精益求精發(fā)展的基本保障，齊國(guó)教條化的服裝結(jié)構(gòu)造型確定了尺寸標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性。從服裝的結(jié)構(gòu)來(lái)看，服裝是由不同造型的面料組成，每一塊面料都有它特定的用途，因此其尺寸必須完全符合構(gòu)成服裝造型的基本條件。現(xiàn)代服裝的結(jié)構(gòu)造型與古代相比，在采寸方面靈活多變，不受服裝造型的限制，由此而設(shè)計(jì)出的創(chuàng)意裝往往打破了傳統(tǒng)服裝所規(guī)定的尺寸，而使整個(gè)服裝具有了前所未有的創(chuàng)新外觀。但在“禮制”影響下的齊國(guó)服裝造型卻必須遵照嚴(yán)格的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)表達(dá)“服以旌禮，禮以行事，事有其物，物有其容”的觀念，因此齊國(guó)在服飾局部采寸上都有嚴(yán)格的尺寸規(guī)定。為完成服飾的預(yù)期效果積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也為后世服飾采寸起到先導(dǎo)作用。如：齊國(guó)卿大夫以“端委”禮衣禮帽為上朝的服飾。端，正也。古布寬二尺二寸(周尺)，不裁剪，故為端，文服袖長(zhǎng)為委。又如： ‘禮記·玉藻》：“下廣二尺長(zhǎng)三尺，其頸五寸，肩、革帶博二寸。”。士爵韋”形制為“天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正”。‘禮記·深衣》：“深衣三祛，縫齊倍要，衽當(dāng)旁，袂可以回肘。長(zhǎng)、中繼掩尺。袷二寸，祛尺二寸，緣廣寸半。”等等。
3 齊國(guó)絲綢服飾管理制度對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響
3.1 “同業(yè)相聚”在現(xiàn)代企業(yè)管理中的再現(xiàn)
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈。以人才、信息、技術(shù)、材料匯集的“同業(yè)相聚”生產(chǎn)管理模式，成為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境變化及企業(yè)整體、全面運(yùn)作管理的需要。國(guó)內(nèi)外建立了以“同業(yè)相聚”為原形的大型園區(qū)。如，位于舊金山東南的圣克拉拉谷地的美國(guó)硅谷，是一個(gè)由十幾所大學(xué)和幾千家高技術(shù)公司組成的新興工業(yè)區(qū)。這里是以激光技術(shù)、微處理機(jī)、影像游藝機(jī)、家用計(jì)算機(jī)、無(wú)線電話、袖珍計(jì)算機(jī)等新技術(shù)和高科技產(chǎn)品的主要發(fā)展基地，也是世界上最大的計(jì)算機(jī)和電腦軟件產(chǎn)地。中國(guó)以深圳市生物工程研究為中心的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)區(qū)，是深圳有規(guī)模、有水平、有效益的生物工程產(chǎn)業(yè)群，成為深圳乃至中國(guó)的生物工程研制、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)的重要基地之一。以創(chuàng)新發(fā)展的視野，廣泛歸納創(chuàng)新資源，為技術(shù)人員的創(chuàng)新思維提供優(yōu)良環(huán)境。可見(jiàn)現(xiàn)代“工業(yè)園區(qū)”與兩千多年以前的齊國(guó)“同業(yè)相聚”有著異曲同工的淵源。
3.2 “來(lái)天下之良工”在現(xiàn)代企業(yè)管理中的運(yùn)用
經(jīng)濟(jì)的巨變推動(dòng)著管理科學(xué)的發(fā)展，企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，就必須重視人才的引進(jìn)。創(chuàng)新、和諧及人性化的人才管理制度是“來(lái)天下之良工”成為事實(shí)的蕈要渠道之一。因此，通過(guò)各種渠道了解和引進(jìn)具有創(chuàng)新能力的技術(shù)人才，以優(yōu)厚的待遇留住人才的企業(yè)管理模式，成為現(xiàn)代各大企業(yè)提高生產(chǎn)技術(shù)水平，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的原動(dòng)力。
3.3 齊國(guó)質(zhì)量管理模式在現(xiàn)代企業(yè)中的體現(xiàn)
齊國(guó)定崗、定位和獎(jiǎng)懲分明的管理模式，有效地將工作人員的職位、責(zé)任、利益結(jié)合在一起，即從不同層面將責(zé)任歸結(jié)到完成某種任務(wù)的實(shí)施者身上，增強(qiáng)了實(shí)施者的責(zé)任心和上進(jìn)心，有利于管理層對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的把關(guān)和監(jiān)督。及時(shí)的評(píng)估考核，激勵(lì)了管理層和“百工”的工作熱情，同時(shí)技術(shù)人員的集中管理有助于技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷印證的過(guò)程中，生產(chǎn)技術(shù)和操作程序變得相對(duì)簡(jiǎn)單，這種簡(jiǎn)單、有序的企業(yè)管理模式也正是現(xiàn)代絲綢服飾生產(chǎn)企業(yè)流水線的一種基本管理理念。
4 結(jié)語(yǔ)
開(kāi)明的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)，為齊國(guó)絲綢服飾生產(chǎn)的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，寬松、開(kāi)放的“稷下學(xué)宮”為齊國(guó)絲綢服飾生產(chǎn)管理提供了豐厚的文化底蘊(yùn)，從而造就了獨(dú)具特色的絲綢服飾生產(chǎn)管理模式，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代服飾生產(chǎn)管理文化，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)管理體制具有重要的借鑒意義。齊國(guó)完整的生產(chǎn)管理體系，作為中華五千年文化瑰寶，也許只是滄海一粟，但它作為人類行為方式的構(gòu)架，已經(jīng)成為一種獨(dú)具魅力的社會(huì)文化，人們?cè)谶@種文化力量的影響下，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
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本文標(biāo)題：齊國(guó)絲綢服飾生產(chǎn)管理及后世影響
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